چراشهرداران مناطق مختلف ام القری مسلمین (تهران بزرگ)طرحی برای جداسازی ورزش بانوان از آقایان نمی کنند؟ تاهم اشاعه ی بی حیایی نشود وهم امکان ورزش برای همه ی بانوان میسر گردد.لذاما زنان مسلمان از مسءولان نظام اسلامی خواستهای زیرا راداریم.

فضای رابرای ورزش بانوان واستفاده از آفتاب  برای شادابی و جلوگیری از پوکی استخوان نیازمازنان هست. (که متأسفانه امروزه بدلیل آپارتمان نشینی ویا مشرف بودن خانه هااز این نعمت الهی محروم هستیم) درمحلات مختلف شهر ایجاد شود.

 مکانی رابرای تفریحات سالم خانمها ودختر خانمها(مسابقه آشپزی  سفره آرایی سنتی دسر بافتنی بازیهای محلی وحتی بین المللی ورزشی .... )

ترویج زندگی سالم کلاسهای آموزش خانواده در جهت آشناشدن باوظایف خود نسبت به خودواطرافیان از جمله :پدرومادر همسر فرزندان همسایگان ...(زیرا در دین مبین اسلام مردم مکلف اداءتکلیف درمقابل اطرافیان خود هستندوبهترین روش برای رعایت حقوق هست زیرا اگرخوذ کنترلی نباشد مگرچه کسی می توانددرمکانهای دواز چشم مأ موران قانون انسانهاراکنترل کندکه تخطئه نکنند)

کارهای فرهنگی موثربرای مقابله باتهاجم فرهنگ غرب وشرق

اشاعه فرهنگ اصیل این مرزو بوم (ایران اسلامی)

 واماچرا؟

پلیس چرا با توزیع کنندگان cd های غیر مجاز برخورد نمی کند مگر قانون در این مورد نداریم ؟

چرا قانونی برای برخورد باخرید و فروش کنندگان سگهای خانگی نداریم ؟و چرا مسئولان فرهنگی با این معضل مبارزه نمی کنند؟ مگریکی از راههای شبیخون فرهنگی نیست ؟

سایت شبهه در پاسخ به این سوال که "آیا حضرت علی (ع) در زمان حکومتش حجاب را اجباری کرده بود و آیا اهل کتاب نیز ملزم به رعایت حجاب بودند؟" پاسخ داد:

حجاب را خداوند متعال واجب کرده است و نه حضرت علی (ع). چنان چه در کلام وحی می‌فرماید:

«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً» (الأحزاب - 59)

ترجمه: اى پیامبر به همسران و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را با چادرهاى خود بپوشانند که این کار، براى این که [به عفت] شناخته شوند تا مورد آزار قرار نگیرند، بهتر است و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است.

لذا چه حکومت اسلامی باشد یا نباشد، زنان مسلمان باید حدود الهی را رعایت نمایند و اگر اهل رعایت نیز نیستند، سرپیچی خود را علنی نکنند و نافرمانی از خداوند را ترویج ننمایند. چنان چه روزه‌خواری علنی، ترک علنی نماز، شراب‌خواری علنی و علنی نمودن هر معصیت دیگر، گناه بزرگ‌تر و مضاعفی است.

خداوند متعال دوست دارد که گناه علنی نگردد. فایده این کار هم برای فرد گناهکار است که حرمتش حفظ می‌شود و هم برای جامعه‌ است که گناه در آن رواج نمی‌یابد و بستر برای انحراف مساعد نمی‌گردد.

اما حکومت اسلامی برای آن است که احکام خداوند متعال در زمینه‌های متفاوت سیاسی، اقتصادی، نظامی، اجتماعی و ... با پشتوانه‌ی حکومتی به اجرا درآید تا بستر رشد و کمال مردم مساعدتر گردد و وظیفه‌ی حاکم اسلامی نیز اجرا و اعمال احکام اسلامی می‌باشد و نه نقض آنها به هر بهانه‌ای. لذا مشخص است که در زمان حکومت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نیز رعایت حجاب به عنوان یک «واجب» الهی، واجب بوده است و ترک علنی آن به عنوان «فسق آشکار» محسوب می‌گردید، چنان چه امروز نیز همین‌طور است.

اما در باره‌ی اهل کتاب. رعایت حجاب در همه‌ی ادیان الهی واجب بوده و هست و اهل کتاب نیز حدود دو قرن و به ویژه از رنسانس به بعد حجاب را کنار گذاشته‌اند. زنان اهل کتاب نیز مانند مسلمانان پوشیده بودند و هم اکنون نیز بانوان اهل کتاب اگر مؤمن باشند، حجاب کامل را رعایت می‌کنند. چنان چه نمونه‌ی آن را در دختران و زنان نهادهای دینی کلیسای مسیحیت و یا کنیسه‌ی یهودیت و یا در میان زرتشی‌ها می‌بینیم. لذا زنان اهل کتاب در صدر اسلام نیز به خودی خود حجاب را رعایت می‌نمودند و نیازی به اجبار حکومتی نبود.

البته زنان غیر اهل کتاب نیز اهل حجاب بودند. چنان چه تاریخ حجاب در میان زنان ایرانی به دوره‌ی هخامنشیان و پیش از آن می‌رسد.

به طور کلی فرهنگ بی‌حجابی، پس از قدرت گرفتن استعمار و استثمار مدرن رواج یافت تا مردان هوس‌باز و سرمایه‌دار بتوانند بدون زحمت به لذت رسیده و نیز چرخه‌های اقتصادی گوناگون خود را رونق بخشند.